Delila Fırat
Önder Apo bir hakikat, bir evren, bir felsefe ve bir yaşam biçimidir; o, özgürlüğe doğru adım atan tüm kadınlar için bir umut ve yol gösterici bir ışıktır.
Tarih boyunca, aşk tanrıçası İştar ve ışık tanrısı Prometheus kendilerini insanlığa dayadılar. İçinde bulunduğumuz yüzyılda da özgürlük, sosyalizm ve uluslaşma konularında bir düşünür ve filozof olan Önder Apo ile aşk ve güzellik tanrıçası Sakine (Sara), insanlıkla el ele vermişlerdir. Bir zamanlar kölelik içinde haykıran, nefessiz kalan, körleştirilen, dövülen, tecavüze uğrayan ve ezilen sayısız kadın, Önder Apo ve Sakine’nin ışığına yönelmiş; onların etrafında bir çember ve bir kıvılcım oluşturmuştur. Bu çember, tıpkı Zagros ve Toros sıradağları gibi birbirine kenetlenmiş; sağlam, güçlü ve sarsılmaz bir iradeyle hareket eden bir yapıya bürünmüştür. Hiç kimse onu kılıçla, darbeyle, bombayla ya da en modern teknolojiyle bile parçalayamaz veya koparamaz; zira artık Önderlik ile kadınlar arasında hiçbir duvar veya engel kalmamıştır. Önder Apo sayesinde, bin yıllık karanlıkta iradesi kırılmış olan kadın, asla sönmeyecek bir ışıkla donanmıştır. O artık bir başkaldıran ve bir isyancıdır; cesur ve gözü pektir, kendi hakikatine doğru güçlü bir akışla ilerlemektedir. Bu süreç; doğal toplumun animist ruhuyla harmanlanarak, annelerin, gençlerin ve kadınların el eğirmenleriyle ilmek ilmek örülmektedir.
Evrende, doğal gülü kadın varlığına armağan eden ilk kişi Önder Apo'dur. O, hapishane duvarları arasında açan en güzel gülü, kadın özgürlüğüne layık görmüştür. Önderlik, kadına duyduğu sevgiyi mülkiyet kavramının ötesine taşıyarak onu "Jin, Jiyan, Azadî" (Kadın, Yaşam, Özgürlük) Devrimi'ne dönüştürmüştür. Gülün güzelliği ve kokusu aracılığıyla, Kürt kadınının örgüsünü dünyanın dört bir yanındaki kadınların örgüleriyle birleştirmiş ve evrensel bir boyuta akmasını sağlamıştır. Kadın figürü üzerinden tarihin şafağına dönmüş; kadının hakikatini karanlıktan kurtarıp yeni bir başlangıcın ışığına taşımıştır. Toplum sosyolojisini kadın perspektifinden analiz etmiş; köleliği hem kadının hem de toplumun ışıldayan bir varoluşuna dönüştürmüştür. Kürdistan ve Orta Doğu'dan Afrika'ya, Avrupa'ya, Amerika kıtasına, Japonya'ya, Afganistan'a ve ötesine dalga dalga yayılan bu hareket, artık bir yıldızın hızına erişmiştir. Bu hareket; Doğu Kürdistan'da Jîna Emînî ve Şilêr Resûlî; Rojava'da Hevrîn Xelef, Zehra, Hebûn ve Leyla; Kuzey'de Deniz, Sema, Rotinda ve Rehşan; Güney'de Nagihan, Gulistan, Hero, Berfin ve Zelal; Fransa'da Sakine, Leyla, Fidan ve Evin; Afganistan'da ise Zilan gibi kahramanlarla yankılanmaktadır. Bugün kadınlar, yaşamın her alanında varlığı olmadan hiçbir şeyin ilerleyemeyeceği bir rol ve misyon üstlenmiştir. Savaş meydanında silaha sarılmaktan; siyasetin kalemini, sanatın aracını ve Kadın, Önderlik ve Devrim romanını yazan kalemi kullanmaya; öncülük rollerini ve yaşamın sorumluluklarını üstlenmeye kadar... Kadın; devrimci mücadeleyi zirveye taşıyan ve özgürlük dansına öncülük eden irade ve yaratıcı güç haline gelmiştir.
Egemen erkek hegemonyasının saldırgan zihniyeti, isyankâr ve cesur kadınların mücadelesinin karşısına sürekli olarak çıkar ve onların taktığı maskeleri parçalamaya çalışır. Bu erkek egemen hegemonya, 5.000 yıldır kadınların duygularını sömürgeleştirmeyi amaçlayarak onların hissiyatına durmaksızın saldırmıştır. Enkidu çağından günümüze kadar varlığını sürdüren bu sömürücü zihniyet; cinayet, asimilasyon, tecavüz, katliamlar ve duyguların manipülasyonu gibi akla gelebilecek her türlü alçakça ve saldırgan yöntemle kadınların değerini hedef almıştır. Özgürlüğün ancak kadınların özgürleşmesiyle mümkün olacağının bilinciyle, kadınların özgürlüğe kavuşmasını ve varlıklarını ortaya koymalarını engellemeye çabalar. Neyse ki, Önder Apo’nun varlığı sayesinde kadınlar, kendi varlıklarının ve hakikatlerinin bilincine varmışlardır. Bu hakikati açığa çıkarmak ve özgürlük hasreti çeken her bir kadınla paylaşmak uğruna ağır bedeller ödenmekte; yüzlerce özgürlük arayışındaki kadın, özgürlük davası uğruna canlarını feda etmektedir.
Önder Apo ile kadınlar arasındaki bağ, özgürlük arayışındaki kadınların ruhunda ve zihninde açıkça görülmektedir. Kadın Devrimi'nin gelişiyle birlikte Önder Apo; Mem ve Zîn ya da Derwêş ve Edûlê gibi efsanevi aşıklarınkine benzer bir tutku ve tevazuuyla, kadınlara yönelik duruşuna dair derin bir öz eleştiri sunmaktadır. Aynı zamanda, Önderliğin bu muazzam ve hakikat odaklı duruşuna karşılık olarak, her bir öncü ve fedakâr kadın özgürlük savaşçısı bu devrimi ve öz eleştiriyi sahiplenmektedir. Bugün "Jin Jiyan Azadî" (Kadın, Yaşam, Özgürlük) devrimi küresel ölçekte derinleşmekte, genişlemekte ve gerçekten temel bir nitelik kazanmaktadır. Devrime, Demokratik Ulus'a ve Özgür Eş Yaşam kavramına kadınların öncülük ettiği bir aşamaya gelinmiştir. Bu felsefenin, bu muazzam tutkunun ve Demokratik Sosyalizm mücadelesi ile kararlılığının rehberliğinde kadınlar, Önder Apo ile birlikte 21. yüzyılda özgürce ve özgün bir biçimde yaşayacaklardır. Bu azim ve amaçla hareket eden, güzellik ve haklı bir hesaplaşma ruhuyla beslenen kadınlar; Afrodit gibi tanrıçaların özünü ve meleksi bir saflığı bünyelerinde barındırarak Önder Apo ve Sakine'nin yoldaşları olmuşlardır. Onlar, 5.000 yıllık kölelik mirasını, Önder Apo'nun Özgür Kadınlara sahip çıkma ve hayata geçirme göreviyle emanet ettiği Özgür Eş Yaşam'a ve Demokratik Ulus'a dönüştürmektedirler. Kadınlar, Önder Apo ile birlikte dalga dalga özgürlüğün o eşsiz soluğuna doğru ilerlemektedir.
