Fedailik yüreklerde ve zihinlerde tarihle bağını hiç koparmadan bugüne kadar gelmiştir. Cesaret ve fedakârlığın ateşini yüreğinde taşımayı öğrenen kadınları vardır ülkemizin.
İşgal altında olan topraklarının savunucularıdır onlar. Arjîn arkadaşta tarihten devraldığı bu ateşin canlılığı ile yaşama yaklaşmıştır. Bitlis’in direngen kadını her türlü zorbalığa ve düşmanlığa karşı güçlü durmayı öğrenmiştir. Ailesinden aldığı direngenlik ve mücadelecilik onda bir kimliğe dönüşmüştür. Her ne kadar sessiz bir yapısı olsa da haksızlıklar karşısında her zaman bir cevap olma arayışını sürdürmüş ve derinleştirmiştir. Gördüğü haksızlıkları kabul etmemiş, her zaman kendini sorgulamayı bilmiştir. Arjîn arkadaşı en çok büyüten de bu yapısı olmuştur. Savaşta da yaşamda da özgürlük arayışını bırakmamıştır. Sorgulamaları her zaman Önderlikle bütünleşme yönündedir. Eksiklik ve yetmezliklerini sorgulayan, aşmaya çalışan bir militan olmuştur.
Arjîn arkadaş Bitlis’in Norşin ilçesinde yurtsever bir ailede dünyaya gözlerini açmıştır. Ailesinde aldığı kültür ve terbiye ile Kürt olmanın verdiği gururla değerlerine sahip çıkmış, halkının acılarını görmüş, düşman baskılarının en yakın tanığı olmuştur. Babası zindandayken, annesinin küçük çocuklarını geçindirme kaygısı aileyi zorladığı kadar direngen de kılmıştır. Aile yurtseverliğinden kaynaklı çevre tarafından kabul edilmese de değerlerinden hiçbir şekilde taviz vermemiştir. Annesinin zorlanmalarını görmüş ve bu hiç unutamayacağı anlardan biri olarak kalmıştır zihninde. Babasının yurtseverliği ve kadına biçtiği değer, toplumdaki diğer babalardan farklı olması, babasına karşı derin bir saygı duymasına neden olmuştur. Asıl Arjîn arkadaşı yurtseverlikte, kadın özgürlük çizgisinde Önderliğe ve harekete çeken babasının bu yaklaşımı olmuştur. Ailenin yaşadığı maddi zorluklara rağmen devletin asimilasyon kurumlarında okumayı sürdürdüğü gibi gençlik çalışmalarına da katılmıştır.
Arjîn arkadaşın yaklaşımlarının ve duruşunun her zaman özgür kadını temsil eden boyutta olduğunu gören ailesi, bir kuş gibi özgürce uçabileceği bir yaşamın yaratıcısı olabilmesi için onu Amed’e götürürler ve kadın çalışmalarını yürütebilmesi için orada bırakırlar. Önder Apo’yu okudukça arkadaşlarından gördüğü yoldaşlık, aldığı eğitim onu hakikate her geçen gün daha da yakınlaştırır. Tutuklanmalar ve göz altıların olması Arjîn arkadaşı zorladığı kadar öfkesini büyütmüştür de. Kendini sorumlu görmüş ve bir cevap olmak istemiştir. Amed’te yaptıklarını eksik görmüş, pratiğini büyütmek istemiştir. Arjîn arkadaşta intikam almak sevmektir, mücadeleyi büyütmektir. 2012 yılında Garzan’da Arjîn Garzan-Leyla Altan arkadaş ve beraberindeki arkadaşların şehit edilmeleri Arjîn arkadaşı çok etkilemiştir.
Gerilla yaşamının ilk adımını Gare’de atar ve artık peyder pey Medya Savunma Alanları’nda farklı yerlerde ve farklı görevler üstlenerek kendini her daim geliştiren bir kadro olur. Öncü olmak yaşama karşı sorumlu olmaktır düşüncesiyle yaklaşım sergiler. Bu duruşu bütün arkadaşlarında derin bir etki yaratmıştır. Bundan dolayı yoldaşlarını sevdiği kadar sevilmiştir de. Sevmenin karşılıklı toplumsallaşmayı geliştirdiğini görerek gerilla yaşamını sahiplenmiştir. Günlüğünde yürekten dile getirdikleri insanı onun duygu dünyasına sürüklemekte. Ve şöyle dile getiriyor;
‘Yavaş yavaş bu yaşama bağlanıyorum ve seviyorum. Çıkan eksikliklerden ders çıkartıyor ve ileriye dönük adımlar atıyorum. Yoğunlaştığım çerçevede yaşamdaki katılımımda eksik kaldığımı gördüm. Ama yaşamımız böyle yürüyemez. Hem yaşama hem de arkadaşlara karşı sorumlu olmak gerekiyor. Bugüne kadar kendimi sorumlu görmediğim için sorguluyorum. Heval Cuma bize toplantıda ‘Bu PKK’ye adımını atan her bir kişi PKK’den sorumludur ve sorumluluğunu üstlenmelidir’ Yeni Savaşçılar eğitiminden sonra benim de 2 ayım dolmuştu. Kendimizi ne kadar çabuk yaşama karşı sorumlu görürsek o kadar çabuk gelişir ve güçleniriz.’
Dağa gelmesini kendisi için büyük bir fırsat olarak değerlendirir. Ve yaşama yaklaşımı hep bu temelde olur. Örgütün sunduğu eğitim imkânlarını güçlü bir şekilde değerlendirir. Kendisini demokratik modernitenin yetkin bir gerillası olarak örgütlemiş, geliştirmiş ve pratiği ile öne çıkmış özgür bir kadın gerilla temsili olmuştur. Zeynep Kınacı-Zîlan arkadaşın eylem gerçekliği, Önderliği onu sahiplenişi Arjîn arkadaşı çok etkilemiştir. Duyguları, bu gerçeklik karşısında onu daha büyük bir hakikatle buluşturur. Zîlan arkadaşa yazdığı mektubu ve düşünceleri;
“Ana Tanrıçamız Zîlan Yoldaşa;
Tüm dünyanın yükünü omuzlamış bir su gibi berrak olan Dersim’in asi kızı, mücadeleme mücadele katan, özgürlük yolunda yürürken tıkandığımda, pes etme noktasına geldiğimde beni yürüten, yücelten, irademe irade katan Dersimin Tanrıçasına; Heval Zîlan; seni nasıl anlatsam bilemiyorum. Biliyorum ki ne kadar anlatsam da, hep bir yönünü anlatmakta eksik kalacağım. Senin şahsında partiye, Önder Apo’ya olan bağlılığım, sevgim daha da güçlendi, benim için Şehit Zîlan çok şey ifade ediyor. Zîlan gerçektir, yaratılmış olandır, Zîlan sadeliğinde olmadır. Zîlan, zorlandığı zaman buna dayanan, kendini yeterli görmeyip hep derinleşen bir arayışçıdır. Zîlan şahsında kendimi her gün gözden geçirerek ideoloji de ve Önder Apo’yu anlamada ne kadar eksik kaldığımı gördüm. Beni mücadeleye bağlayan ve düşündüren şeylerden biri de Heval Zîlan’ın ‘Bu eylemimle canım vermem yeterli değil, isterdim ki kendimi başka yollarla da adayabilseydim hatta canımı verme bile yetmiyor, keşke canımızdan öte vereceğimiz şeyler olsaydı’ sözüydü.
Fedailerin ateşini yüreğinde taşıyan bir kadın, bir gerilla, bir komutandır; ARJİN. Kendini yaratmak, yanındaki yoldaşına güç verip kendiyle birlikte yürütebilmek güçlü bir kişilik ister. Arjîn arkadaş kendini fedailerin ateşinde yıkamış, hakikatle bağlarını güçlendirme arayışını her zaman canlı tutmayı bilmiştir. Yaşamı boyunca direngen yapısından kaynaklı asi bir komutan olmayı başarmıştır. Rojava’da, Şengal’de DAİŞ çetelerinin halka ve özelde kadınlara dönük saldırıları, katliamları ve kadınları kaçırıp pazarda satmalarına büyük bir öfke duymuştur. Kendini güçlendirme, savaşta yetkin kılma isteği artmıştır. Bu vahşi saldırılara karşılık vermek için savaşta uzman olmak gerektiğine inanarak branş eğitimi almış ve kendini branşında yetkin bir savaşçı kılmayı başarmıştır. Güçlü bir sabotajcı olarak gördüğü eğitimden sonra da alanında çalışmalar yürütmüştür. Disiplin ve düzen isteyen çalışması; kişiliği ve güven veren duruşu ile Arjîn arkadaş stratejik çalışmalarda da yer almıştır. Her zaman emek ve fedakârlık konusunda akla ilk gelen arkadaşlardan biri olmuştur. Türk devletinin Medya Savunma Alanları’na yönelik saldırılarında sıcak savaşın yoğun yaşandığı yerlere gitmek için ısrar etmiş ve önerisi kabul edilmiştir. Savaşın yoğun olduğu alanlara gitmeden önce ideolojik bir eğitim görme ihtiyacı hisseder. Böylelikle Şehîd Bêritan Özgür Kadın Akademisi’nde eğitim görür. Kadın yoldaşlarıyla birlikte ruh birliğini, cins bilincini yaratma ve bunu kimlik olarak öne çıkarma yönlü geçen yoğunlaşmaları Arjîn arkadaşta Önder Apo’nun kadın özgürlük ilkelerini daha fazla anlayarak bilince çıkarma arayışı olarak açığa çıkar. Özgürlüğün ancak sürekli bir arayıştan ve mücadele etmekten geçtiğinin bilincine varmıştır.
“Önder Apo birgün gelecek ismimizi bilmeyebilir ama grubumuzun yanına gelip bizimle konuşacak, onu ne kadar hissettiğimizi ve sevdiğimizi anlayacak.’ Arkadaşların bu görüşleri benim çok hoşuma gitti. Bazen bir ortamda birileriyle aynı şekilde yoğunlaşırsın. Aynı düşünceyi yaşarsın. Ama birbirinizden haberiniz yok. Neden içimizdeki güzellikleri dışarıya yansıtamıyoruz, paylaşamıyoruz. Oysaki çok güzel duygulara sahibiz. Ama bizim bile kendimizden haberimiz yok.” Bu şekilde ifade ettiği günlüğünde, hem duyguları hem eleştirileri Arjîn arkadaşta özgünlüğünü her zaman korumuştur.
Eğitimden başarıyla mezun olan Arjîn arkadaş savaşın yoğun olduğu alanlara geçmiş; büyük bir coşku ve heyecan ile katılmıştır. Etkili eylemleri ile bulunduğu alanda düşmana vurduğu darbelerle şehitlere olan borcunu ödemiş ve Önder APO’nun felsefesinde kendini eriten bir kadın militan olmayı başarmıştır. Yoldaşlarına örnek olmayı başarmış, iradesi ve özgür yaşam inancı gözlerindeki ışıltıda kendini yansıtmıştır.
Arjîn arkadaş Şehit Arjîn Garzan, Gurbet Aydın-Mizgîn arkadaşlar gibi güçlü bir kadın militan olmayı başarmıştır. Özgür kadın tarihinde kadın komutanlığı ve her şeyden önce Apocu bir savaşçı olarak yer edinmiştir. Herkesi kapsayan yoldaşlığı ve yüksek temposundan hiçbir zaman taviz vermemiş ve son anına kadar yoldaş sorumluluğu, sevgisi, mücadele inancı ve ısrarı ile yaşamıştır. Ocak 2018 yılında Xakurke’nin Geliye Reş alanında düşmanın hava saldırısı sonucunda Zenda Avesta arkadaş ile birlikte şehitler kervanına katılmıştır. Arkasında biz mücadele arkadaşlarına unutulmayacak bir direniş ruhu ve güçlü bir mücadele mirası bırakmıştır.
Mücadele Arkadaşı
